ألا وإنّ اللَّه يحبّ بغاة العلم . [ 6 ] 6 - قال عليه السلام : من أفتى الناس بغير علم ( 1 ) فليتبوّأ مقعده من النار . [ 7 ] 7 - قيل للصادق عليه السلام : ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب اللَّه ولا سنّة ، فننظر فيها ؟ فقال : لا ، أما إنّك إن أصبت لم تؤجر ، وإن أخطأت كذبت على اللَّه . [ 8 ] 8 - قال عليه السلام : من شكّ أو ظنّ فأقام على أحدهما فقد حبط ( 1 ) عمله ، إنّ حجّة اللَّه هي الحجّة الواضحة . [ 9 ] 9 - قال الباقر عليه السلام : من أفتى الناس برأيه فقد دان اللَّه بما لا يعلم ( ومن دان اللَّه بما لا يعلم فقد ضادّ اللَّه حيث أحلّ وحرّم فيما لا يعلم ) ( 1 ) . [ 10 ] 10 - عن عليّ عليه السلام في الردّ على من قال بالاجتهاد إنّه قال : إنّهم يزعمون أنّ كلّ مجتهد مصيب مع أنّهم ينتقلون من اجتهاد إلى اجتهاد ، واحتجاجهم أنّ الحكم به قاطع قول باطل منقطع منتقض ، فأيّ دليل أدلّ من هذا على ضعف اعتقاد من قال بالاجتهاد والرأي ، وزعموا أنّه محال أن يجتهدوا فيذهب الحقّ من جملتهم ، وقولهم بذلك فاسد ، وأعجب من هذا أنّهم يقولون مع قولهم بالرأي والاجتهاد : إنّ اللَّه لم يكلَّفهم إلَّا بما يطيقونه وغلطوا في هذا التأويل ، قالوا : ومن قول الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله ما قاله لمعاذ بن جبل : وادّعوا أنّه أجاز ذلك ، والصحيح أنّ اللَّه لم يكلَّفهم اجتهادا ، لأنّه قد نصب لهم أدلَّة وأقام ( 1 ) لهم أعلاما وأرسل إليهم الرسل بتفصيل الحلال والحرام ، ولم يتركهم سدى ، مهما عجزوا عنه

--> [ 6 ] الوسائل 18 : 16 / 33 . ( 1 ) الأصل : العلم . [ 7 ] الوسائل 18 : 24 / 6 . [ 8 ] الوسائل 18 : 25 / 8 . ( 1 ) ليس في ج 2 . [ 9 ] الوسائل 18 : 25 / 12 . ( 1 ) ليس في ج 2 . [ 10 ] الوسائل 18 : 33 / 38 . ( 1 ) ج 2 : ونصب .